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千代女（加賀の千代尼）句幅/掛け軸 絵画の買取.販売.表装。Yahoo!オークション -「加賀千代尼」の落札相場・落札価格。加賀千代尼 俳句 | 古美術瀬戸。真贋不明です。加賀千代尼 みしか夜の 句懐紙 | 古美術瀬戸。近年になってから表装したものです。土佐硯　土佐端渓　四角研　上品　高知県　すずり　女性好み作品　石紋綺麗。本紙部分は古そうです。南海軽膠松煙墨　4本　墨。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。書道 硯 端渓硯 ②４。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。中国書画墨　中国墨【五石漆煙】高級書画墨【４本セット】守如蔵煙。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。【墨研】対馬特産若田石◆若田霊寿硯◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。Ｇ２１７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『室閑茶味清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。Ｎ２９６　掛軸　大徳寺　福本積應　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。Ｎ４１９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸 掛軸/名家伝来/AA-586。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。玉林堂　鼬毫　華雲　イタチ。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。Ｇ５２４　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。Ｎ３８９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。【複製】大徳寺/紫野/橘宗義/了庵/工芸品/掛軸/名家伝来/AD-944。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。書道用墨　鉄斎翁書畫寶墨　上海墨厰出品。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。Ｇ５４９　掛軸　大徳寺　福本積應　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。胡開文徽墨。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。Ｇ４０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。三十三ヶ所/西国三十三箇所/霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来AA-565。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。No3082 掛軸　藤本鐡石(鉄石) 山水図　南宋画　中国画　古美術　送料無料。